१५ अगस्त २०१९

एक दूजे के आजादी की रक्षा करने का बन्धन है ।

जो आजादी दिलाई उस जवानी का अभिनन्दन है ।।

जो हमारे लिए लड़े और झूल गये थे फांसी पर ....

आज पर्व है स्वतंत्रता का, हर घर में रक्षाबंधन है.।।

            *पं.खेमेश्वर पुरी गोस्वामी*
             ओज,व्यंग्य कवि/लेखक
  🚩 *प्रदेश संगठन मंत्री एवं प्रवक्ता* 🚩
   अंतर्राष्ट्रीय युवा हिंदू वाहिनी छत्तीसगढ़
           धार्मिक प्रवक्ता-साहित्यकार
          मुंगेली -छत्तीसगढ़ -भारतवर्ष
     ८१२००३२८३४-/-७८२८६५७०५७

अमावस्या और पूर्णिमा का रहस्य

"अमावस्या और पूर्णिमा का रहस्य"।
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हिन्दू धर्म में पूर्णिमा, अमावस्या और ग्रहण के रहस्य को उजागर किया गया है। इसके अलावा वर्ष में ऐसे कई महत्वपूर्ण दिन और रात हैं,जिनका धरती और मानव मन पर गहरा प्रभाव पड़ता है। उनमें से ही माह में पड़ने वाले 2 दिन सबसे महत्वपूर्ण हैं ~ पूर्णिमा और अमावस्या। पूर्णिमा और अमावस्या के प्रति बहुत से लोगों में डर है। खासकर अमावस्या के प्रति ज्यादा डर है। वर्ष में 12 पूर्णिमा और 12 अमावस्या होती हैं। सभी का अलग-अलग महत्व है।
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माह के 30 दिन को चन्द्र कला के आधार पर 15-15 दिन के 2 पक्षों में बांटा गया है ~ 'शुक्ल पक्ष और कृष्ण पक्ष'। शुक्ल पक्ष के अंतिम दिन को पूर्णिमा कहते हैं और कृष्ण पक्ष के अंतिम दिन को अमावस्या।
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यदि शुरुआत से गिनें तो 30 तिथियों के नाम निम्न हैं~पूर्णिमा(पुरणमासी), प्रतिपदा (पड़वा), द्वितीया (दूज), तृतीया (तीज), चतुर्थी (चौथ), पंचमी (पंचमी), षष्ठी (छठ), सप्तमी (सातम), अष्टमी (आठम), नवमी (नौमी), दशमी (दसम), एकादशी (ग्यारस), द्वादशी (बारस), त्रयोदशी (तेरस), चतुर्दशी (चौदस) और अमावस्या (अमावस)।
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अमावस्या पंचांग के अनुसार माह की 30वीं और कृष्ण पक्ष की अंतिम तिथि है, जिस दिन कि चंद्रमा आकाश में दिखाई नहीं देता। हर माह की पूर्णिमा और अमावस्या को कोई न कोई पर्व अवश्य मनाया जाता, ताकि इन दिनों व्यक्ति का ध्यान धर्म की ओर लगा रहे..!!
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लेकिन इसके पीछे आखिर रहस्य क्या है'..??
नकारात्मक और सकारात्मक शक्तियां :धरती के मान से 2 तरह की शक्तियां होती हैं- 'सकारात्मक और नकारात्मक', दिन और रात, अच्छा और बुरा आदि। हिन्दू धर्म के अनुसार धरती पर उक्त दोनों तरह की शक्तियों का वर्चस्व सदा से रहता आया है। हालांकि कुछ मिश्रित शक्तियां भी होती हैं, जैसे संध्या होती है तथा जो दिन और रात के बीच होती है। उसमें दिन के गुण भी होते हैं और रात के गुण भी।
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इन प्राकृतिक और दैवीय शक्तियों के कारण ही धरती पर भांति-भांति के जीव-जंतु, पशु-पक्षी और पेड़-पौधों, निशाचरों आदि का जन्म और विकास हुआ है। इन शक्तियों के कारण ही मनुष्यों में देवगुण और दैत्य गुण होते हैं।
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हिन्दुओं ने सूर्य और चन्द्र की गति और कला को जानकर वर्ष का निर्धारण किया गया। 1 वर्ष में सूर्य पर आधारित 2 अयन होते हैं- पहला उत्तरायण और दूसरा दक्षिणायन। इसी तरह चंद्र पर आधारित 1 माह के 2 पक्ष होते हैं ~ शुक्ल पक्ष और कृष्ण पक्ष।
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इनमें से वर्ष के मान से उत्तरायण में और माह के मान से शुक्ल पक्ष में देव आत्माएं सक्रिय रहती हैं, तो दक्षिणायन और कृष्ण पक्ष में दैत्य और पितर आत्माएं ज्यादा सक्रिय रहती हैं। अच्छे लोग किसी भी प्रकार का धार्मिक और मांगलिक कार्य रात में नहीं करते जबकि दूसरे लोग अपने सभी धार्मिक और मांगलिक कार्य सहित सभी सांसारिक कार्य रात में ही करते हैं।
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पूर्णिमा का विज्ञान :पूर्णिमा की रात मन ज्यादा बेचैन रहता है और नींद कम ही आती है। कमजोर दिमाग वाले लोगों के मन में आत्महत्या या हत्या करने के विचार बढ़ जाते हैं। चांद का धरती के जल से संबंध है। जब पूर्णिमा आती है तो समुद्र में ज्वार-भाटा उत्पन्न होता है, क्योंकि चंद्रमा समुद्र के जल को ऊपर की ओर खींचता है। मानव के शरीर में भी लगभग 85 प्रतिशत जल रहता है। पूर्णिमा के दिन इस जल की गति और गुण बदल जाते हैं।
वैज्ञानिकों के अनुसार इस दिन चन्द्रमा का प्रभाव काफी तेज होता है इन कारणों से शरीर के अंदर रक्त में न्यूरॉन सेल्स क्रियाशील हो जाते हैं और ऐसी स्थिति में इंसान ज्यादा उत्तेजित या भावुक रहता है। एक बार नहीं, प्रत्येक पूर्णिमा को ऐसा होता रहता है तो व्यक्ति का भविष्य भी उसी अनुसार बनता और बिगड़ता रहता है।
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जिन्हें मंदाग्नि रोग होता है या जिनके पेट में चय-उपचय की क्रिया शिथिल होती है, तब अक्सर सुनने में आता है कि ऐसे व्यक्ति भोजन करने के बाद नशा जैसा महसूस करते हैं और नशे में न्यूरॉन सेल्स शिथिल हो जाते हैं जिससे दिमाग का नियंत्रण शरीर पर कम, भावनाओं पर ज्यादा केंद्रित हो जाता है। ऐसे व्यक्तियों पर चन्द्रमा का प्रभाव गलत दिशा लेने लगता है। इस कारण पूर्णिमा व्रत का पालन रखने की सलाह दी जाती है।
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कुछ मुख्य पूर्णिमा :कार्तिक पूर्णिमा, माघ पूर्णिमा, शरद पूर्णिमा, गुरु पूर्णिमा, बुद्ध पूर्णिमा आदि।
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चेतावनी :~
इस दिन किसी भी प्रकार की तामसिक वस्तुओं का सेवन नहीं करना चाहिए। इस दिन शराब आदि नशे से भी दूर रहना चाहिए। इसके शरीर पर ही नहीं, आपके भविष्य पर भी दुष्परिणाम हो सकते हैं। जानकार लोग तो यह कहते हैं कि चौदस, पूर्णिमा और प्रतिपदा उक्त 3 दिन पवित्र बने रहने में ही भलाई है।
'अमावस्या' :~
वर्ष के मान से उत्तरायण में और माह के मान से शुक्ल पक्ष में देव आत्माएं सक्रिय रहती हैं तो दक्षिणायन और कृष्ण पक्ष में दैत्य आत्माएं ज्यादा सक्रिय रहती हैं। जब दानवी आत्माएं ज्यादा सक्रिय रहती हैं, तब मनुष्यों में भी दानवी प्रवृत्ति का असर बढ़ जाता है इसीलिए उक्त दिनों के महत्वपूर्ण दिन में व्यक्ति के मन-मस्तिष्क को धर्म की ओर मोड़ दिया जाता है।
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अमावस्या के दिन भूत-प्रेत, पितृ, पिशाच, निशाचर जीव-जंतु और दैत्य ज्यादा सक्रिय और उन्मुक्त रहते हैं। ऐसे दिन की प्रकृति को जानकर विशेष सावधानी रखनी चाहिए। प्रेत के शरीर की रचना में 25 प्रतिशत फिजिकल एटम और 75 प्रतिशत ईथरिक एटम होता है। इसी प्रकार पितृ शरीर के निर्माण में 25 प्रतिशत ईथरिक एटम और 75 प्रतिशत एस्ट्रल एटम होता है। अगर ईथरिक एटम सघन हो जाए तो प्रेतों का छायाचित्र लिया जा सकता है और इसी प्रकार यदि एस्ट्रल एटम सघन हो जाए तो पितरों का भी छायाचित्र लिया जा सकता है।
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ज्योतिष में चन्द्र को मन का देवता माना गया है। अमावस्या के दिन चन्द्रमा दिखाई नहीं देता। ऐसे में जो लोग अति भावुक होते हैं, उन पर इस बात का सर्वाधिक प्रभाव पड़ता है। लड़कियां मन से बहुत ही भावुक होती हैं। इस दिन चन्द्रमा नहीं दिखाई देता तो ऐसे में हमारे शरीर में हलचल अधिक बढ़ जाती है। जो व्यक्ति नकारात्मक सोच वाला होता है उसे नकारात्मक शक्ति अपने प्रभाव में ले लेती है।
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धर्मग्रंथों में चन्द्रमा की 16वीं कला को 'अमा' कहा गया है। चन्द्रमंडल की 'अमा' नाम की महाकला है जिसमें चन्द्रमा की 16 कलाओं की शक्ति शामिल है। शास्त्रों में अमा के अनेक नाम आए हैं, जैसे अमावस्या, सूर्य-चन्द्र संगम, पंचदशी, अमावसी, अमावासी या अमामासी। अमावस्या के दिन चन्द्र नहीं दिखाई देता अर्थात जिसका क्षय और उदय नहीं होता है उसे अमावस्या कहा गया है, तब इसे 'कुहू अमावस्या' भी कहा जाता है। अमावस्या माह में एक बार ही आती है। शास्त्रों में अमावस्या तिथि का स्वामी पितृदेव को माना जाता है। अमावस्या सूर्य और चन्द्र के मिलन का काल है। इस दिन दोनों ही एक ही राशि में रहते हैं।
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कुछ मुख्य अमावस्या :भौमवती अमावस्या, मौनी अमावस्या, शनि अमावस्या, हरियाली अमावस्या, दिवाली अमावस्या, सोमवती अमावस्या, सर्वपितृ अमावस्या।
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चेतावनी :इस दिन किसी भी प्रकार की तामसिक वस्तुओं का सेवन नहीं करना चाहिए। इस दिन शराब आदि नशे से भी दूर रहना चाहिए। इसके शरीर पर ही नहीं, आपके भविष्य पर भी दुष्परिणाम हो सकते हैं। जानकार लोग तो यह कहते हैं कि चौदस, अमावस्या और प्रतिपदा उक्त 3 दिन पवित्र बने रहने में ही भलाई है..!

            *पं.खेमेश्वर पुरी गोस्वामी*
            राजर्षि राजवंश-आर्यावर्त्य
  🚩 *प्रदेश संगठन मंत्री एवं प्रवक्ता* 🚩
   अंतरराष्ट्रीय युवा हिंदू वाहिनी छत्तीसगढ़
   धार्मिक प्रवक्ता-साहित्यकार-ओज कवि
          मुंगेली -छत्तीसगढ़ -भारतवर्ष
     ८१२००३२८३४-/-७८२८६५७०५७

गोस्वामी तुलसीदास - जीवन परिचय

*🕉 हर हर महादेव हर 🙏🙏*

*🌿 तुलसी जयंति के पावन पर्व की आपको और आपके परिवार जनों को ढेर सारी बधाईयां एवं हार्दिक शुभकामनाएं है🌿🙏🏾🙏🏾*

*🌹‼ जय जय सिया रघुराई,*
*जयति जय तुलसी गोसाईं ।।*👣🚼🙏🏾*

     *🌿गोस्वामी तुलसीदास हिंदी साहित्य के महान कवि थे । इनका जन्म सोरों शूकरक्षेत्र, वर्तमान में कासगंज उत्तर प्रदेश में हुआ था । कुछ विद्वान् आपका जन्म राजापुर जिला बाँदा में हुआ मानते हैं। इन्हें आदि काव्य रामायण के रचयिता महर्षि वाल्मीकि का अवतार भी माना जाता है ।।*

*📖 श्रीरामचरितमानस का कथानक रामायण से लिया गया है ।।*

*जन्म दिवस :- १५११, राजापुर ।।*

*मृत्यु :- १६२३, असीघाट, वाराणसी ।।*

*पूर्ण नाम :- रामबोला ।।*

*गुरु/शिक्षक :- नरहरिदास ।।*

*पालक :- आत्माराम दुबे, हुलसी दुबे ।।*

*🌹तुलसीदास के जीवन की ऐतिहासिक घटनाएं ।।*

    *🌿तुलसीदास के जीवन की कुछ घटनाएं एवं तिथियां भी कम महत्त्वपूर्ण नहीं हैं । कवि के जीवन - वृत्त और महिमामय व्यक्तित्व पर उनसे प्रकाश पड़ता है ।।*

     *🕉 यज्ञोपवीत 🕉*

         *🌿मूल गोसाईं चरित के अनुसार तुलसीदास का यज्ञोपवीत माघ शुक्ला पंचमी सं० १५६१ में हुआ - ।।*

*पन्द्रह सै इकसठ माघसुदी ।*
*तिथि पंचमि औ भृगुवार उदी  ।।*
*सरजू तट विप्रन जग्य किए ।*
*द्विज बालक कहं उपबीत किए ।।*

*👨‍👩‍👧 कवि के माता - पिता की मृत्यु कवि के बाल्यकाल में ही हो गई थी ।।*
         *👫विवाह👫*

*जनश्रुतियों एवं रामायणियों के विश्वास के अनुसार तुलसीदास विरक्त होने के पूर्व भी कथा - वाचन करते थे ।*
       *युवक कथावाचक की विलक्षण प्रतिभा और दिव्य भगवद्भक्ति से प्रभावित होकर रत्नावली के पिता पं० दीन बंधु पाठक ने एक दिन, कथा के अन्त में, श्रोताओं के विदा हो जाने पर, अपनी बारह वर्षीया कन्या उसके चरणों में सौंप दी । मूल गोसाईं चरित के अनुसार रत्नावली के साथ युवक तुलसी का यह वैवाहिक सूत्र सं० १५८३ की ज्येष्ठ शुक्ला त्रयोदशी, दिन गुरुवार को जुड़ा था - ।।*

*पंद्रह सै पार तिरासी विषै ।*
*सुभ जेठ सुदी गुरु तेरसि पै ।।*
*अधिराति लगै जु फिरै भंवरी ।*
*दुलहा दुलही की परी पंवरी ।।*

       *🕉आराध्य - दर्शन 🕉*

     *🕉भक्त शिरोमणि तुलसीदास को अपने आराध्य के दर्शन भी हुए थे । उनके जीवन के वे सर्वोत्तम और महत्तम क्षण रहे होंगे । लोक-श्रुतियों के अनुसार तुलसीदास को आराध्य के दर्शन चित्रकूट में हुए थे । आराध्य युगल राम - लक्ष्मण को उन्होंने तिलक भी लगाया था - ।।*

*चित्रकूट के घाट पै, भई संतन के भीर ।*
*तुलसीदास चंदन घिसै, तिलक देत रघुबीर ।।*

       *🌿मूल गोसाईं चरित के अनुसार कवि के जीवन की वह पवित्रतम तिथि माघ अमावस्या ( बुधवार ), सं० १६०७ को बताया गया है ।।*

*सुखद अमावस मौनिया, बुध सोरह सै सात ।*
*जा बैठे तिसु घाट पै, विरही होतहि प्रात ।।*

     *🌿गोस्वामी तुलसीदास के महिमान्वित व्यक्तित्व और गरिमान्वित साधना को ज्योतित करने वाली एक और घटना का उल्लेख मूल गोसाईं चरित में किया गया है । तुलसीदास नंददास से मिलने बृंदावन पहुंचे । नंददास उन्हें कृष्ण मंदिर में ले गए । तुलसीदास अपने आराध्य के अनन्य भक्त थे । तुलसीदास राम और कृष्ण की तात्त्विक एकता स्वीकार करते हुए भी राम-रुप श्यामघन पर मोहित होने वाले चातक थे । अतः घनश्याम कृष्ण के समक्ष नतमस्तक कैसे होते । उनका भाव - विभोर कवि का कण्ठ मुखर हो उठा - ।।*

*कहा कहौं छवि आज की, भले बने हो नाथ ।*
*तुलसी मस्तक तब नवै, जब धनुष बान लो हाथ ।।*

*इतिहास साक्षी दे या नहीं दे, किन्तु लोक - श्रुति साक्षी देती है कि कृष्ण की मूर्ति राम की मूर्ति में बदल गई थीं ।।*

   *💃रत्नावली का महाप्रस्थान💃*

       *💐रत्नावली का बैकुंठगमन ''मूल गोसाईं चरित'' के अनुसार सं० १५८९ में हुआ । किंतु राजापुर की सामग्रियों से उसके दीर्घ जीवन का समर्थन होता है ।।*

     *📋मीराबाई का पत्र📋*

     *🌹महात्मा बेनी माधव दास ने मूल गोसाईं चरित में मीराबाई और तुलसीदास के पत्राचार का उल्लेख किया किया है । अपने परिवार वालों से तंग आकर मीराबाई ने तुलसीदास को पत्र लिखा । मीराबाई पत्र के द्वारा तुलसीदास से दीक्षा ग्रहण करनी चाही थी । मीरा के पत्र के उत्तर में विनयपत्रिका का निम्नांकित पद की रचना की गई ।।*

*जाके प्रिय न राम वैदेही*
*तजिए ताहि कोटि बैरी सम,* *
*जद्यपि परम सनेही ।*
*सो छोड़िये*
*तज्यो पिता प्रहलाद,* *विभीषन बंधु, भरत महतारी ।*
*बलिगुरु तज्यो कंत ब्रजबनितन्हि,*
*भये मुद मंगलकारी ।*
*नाते नेह राम के मनियत सुहृद सुसेव्य जहां लौं ।*
*अंजन कहां आंखि जेहि फूटै,*
*बहुतक कहौं कहां लौं ।*
*तुलसी सो सब भांति परमहित पूज्य प्रान ते प्यारो ।*
*जासों हाय सनेह राम - पद, एतोमतो हमारो ।।*

   *तुलसीदास ने मीराबाई को भक्ति-पथ के बाधकों के परित्याग का परामर्श दिया था ।।*

*😷 केशवदास से संबद्ध घटना 😷*

       *मूल गोसाईं चरित के अनुसार केशवदास गोस्वामी तुलसीदास से मिलने काशी आए थे । उचित सम्मान न पा सकने के कारण वे लौट गए ।।*

    *😰 अकबर के दरबार में बंदी बनाया जाना 😰*

  *😰 तुलसीदास की ख्याति से अभिभूत होकर अकबर ने तुलसीदास को अपने दरबार में बुलाया और कोई चमत्कार प्रदर्शित करने को कहा । यह प्रदर्शन - प्रियता तुलसीदास की प्रकृति और प्रवृत्ति के प्रतिकूल थी, अतः ऐसा करने से उन्होंने इनकार कर दिया । इस पर अकबर ने उन्हें बंदी बना लिया । तदुपरांत राजधानी और राजमहल में बंदरों का अभूतपूर्व एवं अद्भुत उपद्रव शुरु हो गया । अकबर को बताया गया कि यह हनुमान जी का क्रोध है । अकबर को विवश होकर तुलसीदास को मुक्त कर देना पड़ा ।।*

   *👨🏿‍🦱 जहांगीर को तुलसी - दर्शन 👨🏿‍🦱*

              *💐जिस समय वे अनेक विरोधों का सामना कर सफलताओं और उपलब्धियों के सर्वोच्च शिखर का स्पर्श कर रहे थे, उसी समय दर्शनार्थ जहांगीर के आने का उल्लेख किया गया मिलता है ।।*

       *👫दांपत्य जीवन👫*

*👫सुखद दांपत्य जीवन का आधार अर्थ प्राचुर्य नहीं, पति  - पत्नि का पारस्परिक प्रेम, विश्वास और सहयोग होता है । तुलसीदास का दांपत्य जीवन आर्थिक विपन्नता के बावजूद संतुष्ट और सुखी था । भक्तमाल के प्रियादास की टीका से पता चलता है कि जीवन के वसंत काल में तुलसी पत्नी के प्रेम में सराबोर थे । पत्नी का वियोग उनके लिए असह्य था। उनकी पत्नी - निष्ठा दिव्यता को उल्लंघित कर वासना और आसक्ति की ओर उन्मुख हो गई थी ।।*

    *रत्नावली के मायके चले जाने पर शव के सहारे नदी को पार करना और सपं के सहारे दीवाल को लांघकर अपने पत्नी के निकट पहुंचना । पत्नी की फटकार ने भोगी को जोगी, आसक्त को अनासक्त, गृहस्थ को सन्यासी और भांग को भी तुलसीदल बना दिया । वासना और आसक्ति के चरम सीमा पर आते ही उन्हें दूसरा लोक दिखाई पड़ने लगा । इसी लोक में उन्हें मानस और विनयपत्रिका जैसी उत्कृष्टतम रचनाओं की प्रेरणा और सिसृक्षा मिली ।।*

      *‼वैराग्य की प्रेरणा ‼*

    *‼तुलसीदास के वैराग्य ग्रहण करने के दो कारण हो सकते हैं । प्रथम, अतिशय आसक्ति और वासना की प्रतिक्रिया ओर दूसरा, आर्थिक विपन्नता । पत्नी की फटकार ने उनके मन के समस्त विकारों को दूर कर दिया । दूसरे कारण विनयपत्रिका के निम्नांकित पदांशों से प्रतीत होता है कि आर्थिक संकटों से परेशान तुलसीदास को देखकर सन्तों ने भगवान राम की शरण में जाने का परामर्श दिया - ।।*

*दुखित देखि संतन कह्यो,*
*सोचै जनि मन मोहूं*
*तो से पसु पातकी परिहरे न सरन गए रघुबर ओर निबाहूं ।।*

*तुलसी तिहारो भये भयो सुखी प्रीति-प्रतीति विनाहू ।*
*नाम की महिमा, सीलनाथ को, मेरो भलो बिलोकि, अबतें ।।*

       *💃रत्नावली ने भी कहा था कि इस अस्थि -  चर्ममय देह में जैसी प्रीति है, ऐसी ही प्रीति अगर भगवान राम में होती तो भव - भीति मिट जाती । इसीलिए वैराग्य की मूल प्रेरणा भगवदाराधन ही है ।।*

  *🏛 तुलसी का निवास - स्थान 🏛*

    *🏛विरक्त हो जाने के उपरांत तुलसीदास ने काशी को अपना मूल निवास - स्थान बनाया । वाराणसी के तुलसीघाट, घाट पर स्थित तुलसीदास द्वारा स्थापित अखाड़ा, मानस और विनयपत्रिका के प्रणयन - कक्ष, तुलसीदास द्वारा प्रयुक्त होने वाली नाव के शेषांग, मानस की १७०४ ई० की पांडुलिपि, तुलसीदास की चरण-पादुकाएं आदि से पता चलता है कि तुलसीदास के जीवन का सर्वाधिक समय यहीं बीता । काशी के बाद कदाचित् सबसे अधिक दिनों तक अपने आराध्य की जन्मभूमि अयोध्या में रहे । मानस के कुछ अंश का अयोध्या में रचा जाना इस तथ्य का पुष्कल प्रमाण है ।।*

  *तीर्थाटन के क्रम में वे प्रयाग, चित्रकूट, हरिद्वार आदि भी गए ।।*

*बालकांड के*
*"दधि चिउरा उपहार अपारा ।*
*भरि - भरि कांवर चले कहारा'' ।।*
        *तथा*
*''सूखत धान परा जनु पानी''* *से उनका मिथिला - प्रवास भी सिद्ध होता है । धान की खेती के लिए भी मिथिला ही प्राचीन काल से प्रसिद्ध रही है । धान और पानी का संबंध-ज्ञान बिना मिथिला में रहे तुलसीदास कदाचित् व्यक्त नहीं करते । इससे भी साबित होता है कि वे मिथिला में रहे ।।*

    *🤺 विरोध और सम्मान🌹*

   *🌹जनश्रुतियों और अनेक ग्रंथों से पता चलता है कि तुलसीदास को काशी के कुछ अनुदार पंडितों के प्रबल विरोध का सामना करना पड़ा था । उन पंडितों ने रामचरितमानस की पांडुलिपि को नष्ट करने और हमारे कवि के जीवन पर संकट ढालने के भी प्रयास किए थे । जनश्रुतियों से यह भी पता चलता है कि रामचरितमानस की विमलता और उदात्तता के लिए विश्वनाथ जी के मन्दिर में उसकी पांडुलिपि रखी गई थी और भगवान विश्वनाथ का समर्थन मानस को मिला था । अन्ततः, विरोधियों को तुलसी के सामने नतमस्तक होना पड़ा था । विरोधों का शमन होते ही कवि का सम्मान दिव्य - गंध की तरह बढ़ने और फैलने लगा । कवि के बढ़ते हुए सम्मान का साक्ष्य कवितावली की निम्नांकित पंक्तियां भी देती हैं - ।।*

*जाति के सुजाति के कुजाति के पेटागिबस*
*खाए टूक सबके विदित बात दुनी सो ।*
*मानस वचनकाय किए पाप सति भाय*
*राम को कहाय दास दगाबाज पुनी सो ।*

*राम नाम को प्रभाउ पाउ महिमा प्रताप*
*तुलसी से जग मानियत महामुनी सो ।*
*अति ही अभागो अनुरागत न राम पद*
*मूढ़ एतो बढ़ो अचरज देखि सुनी सो ।।*
*(कवितावली, उत्तर, ७२)*

*🌿तुलसी अपने जीवन - काल में ही वाल्मीकि के अवतार माने जाने लगे थे - ।।*

*त्रेता काव्य निबंध करिव सत कोटि रमायन ।*
*इक अच्छर उच्चरे ब्रह्महत्यादि परायन ।।*

*पुनि भक्तन सुख देन बहुरि लीला विस्तारी ।*
*राम चरण रस मत्त रहत अहनिसि व्रतधारी ।*
*संसार अपार के पार को सगुन रुप नौका लिए ।*
*कलि कुटिल जीव निस्तार हित बालमीकि तुलसी भए ।।*
*( भक्तमाल, छप्पय १२९ )*

*🌹पं० रामनरेश त्रिपाठी ने काशी के सुप्रसिद्ध विद्वान और दार्शनिक श्री मधुसूदन सरस्वती को तुलसीदास का समसामयिक बताया है । उनके साथ उनके वादविवाद का उल्लेख किया है और मानस तथा तुलसी की प्रशंसा में लिखा उनका श्लोक भी उद्घृत किया है । उस श्लोक से भी तुलसीदास की प्रशस्ति का पता मालूम होता है ।।*

*आनन्दकाननेह्यस्मिन् जंगमस्तुलसीतरु:*
*कविता मंजरी यस्य, राम-भ्रमर भूषिता ।*

*🌹जीवन की सांध्य वेला🌖*

*तुलसीदास को जीवन की सांध्य वेला में अतिशय शारीरिक कष्ट हुआ था । तुलसीदास बाहु की पीड़ा से व्यथित हो उठे तो असहाय बालक की भांति आराध्य को पुकारने लगे थे ।।*

*घेरि लियो रोगनि कुजोगनि कुलोगनि ज्यौं,*
*बासर जलद घन घटा धुकि धाई है ।*
*बरसत बारि पीर जारिये जवासे जस,*
*रोष बिनु दोष, धूम - मूलमलिनाई है ।।*

*करुनानिधान हनुमान महा बलबान,*
*हेरि हैसि हांकि फूंकि फौजें तै उड़ाई है ।*
*खाए हुतो तुलसी कुरोग राढ़ राकसनि,*
*केसरी किसोर राखे बीर बरिआई है ।।*

*(हनुमान बाहुक, ३५)*

*निम्नांकित पद से तीव्र पीड़ारुभूति और उसके कारण शरीर की दुर्दशा का पता चलता हैं -*

*पायेंपीर पेटपीर बांहपीर मुंहपीर*
*जर्जर सकल सरी पीर मई है ।*
*देव भूत पितर करम खल काल ग्रह,*
*मोहि पर दवरि दमानक सी दई है ।।*

*हौं तो बिन मोल के बिकानो बलि बारे हीं तें,*
*ओट राम नाम की ललाट लिखि लई है ।*
*कुंभज के निकट बिकल बूड़े गोखुरनि,*
*हाय राम रा ऐरती हाल कहुं भई है ।।*

*दोहावली के तीन दोहों में बाहु-पीड़ा की अनुभूति -*

*तुलसी तनु सर सुखजलज,* *भुजरुज गज बर जोर ।*
*दलत दयानिधि देखिए,* *कपिकेसरी किसोर ।।*
*भुज तरु कोटर रोग अहि,* *बरबस कियो प्रबेस ।*
*बिहगराज बाहन तुरत,* *काढिअ मिटे कलेस ।।*
*बाहु विटप सुख विहंग थलु,* *लगी कुपीर कुआगि ।*
*राम कृपा जल सींचिए,*
*बेगि दीन हित लागि ।।*

*आजीवन काशी में भगवान विश्वनाथ का राम कथा का सुधापान कराते-कराते असी गंग के तीर पर सं० १६८० की श्रावण शुक्ला सप्तमी के दिन तुलसीदास पांच भौतिक शरीर का परित्याग कर शाश्वत यशःशरीर में प्रवेश कर गए ।।*

*💐🌹 जय श्री संत शिरोमणि तुलसीदासजी महाराज🌹🚼🙏🏾🙏🏾*

*🌳 वृक्ष बोओ - वृक्ष बचाओ 🌳🙏🏾*

            *पं.खेमेश्वर पुरी गोस्वामी*
            राजर्षि राजवंश-आर्यावर्त्य
  🚩 *प्रदेश संगठन मंत्री एवं प्रवक्ता* 🚩
   अंतरराष्ट्रीय युवा हिंदू वाहिनी छत्तीसगढ़
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